Монастырь Ратац или Аббатство Ратац (итал. Santa Maria de Rotezo, серб. Манастир Богородице Ратачке) — разрушенный бенедиктинский монастырский комплекс между Баром и Сутоморе. Во времена своего расцвета, аббатство Ратац находилось под юрисдикцией Римско-католической архиепархии Бара.
Данный комплекс был примечателен как минимум тем, что на его территории представители православной церкви и бенедиктинцы мирно соседствовали. Отношения между монахами восточно-православного вероисповедания и бенедиктинцами в монастыре Ратац были настолько тесными, что они взаимно участвовали в церковных службах, принимали участие в общих шествиях и процессиях.
На сегодня комплекс разрушен, от него остались остатки крепостных монастырских стен, а также стены церков.
Инфраструктура монастыря
На сегодняшний день инфраструктура комплекса включает несколько развалин да остатки старых стен. Однако в период своего расцвета это был мощная экономическая единица региона. Его территория и поместья тянулись от Старого Бара до современного Петроваца.
Сам монастырский комплекс включал храмы, жилые и прочие строения, которые были окружены фортификационными сооружениями: каменными стенами и башнями. Благодаря археологическим раскопкам были обнаружены остатки трех храмов, а также водопровод от местного источника.
Недалеко от аббатства находилась пристань для небольших судов, а берега были источниками питьевой воды. На земле, принадлежащей аббатству, производили продукты, как растительного, так и животного происхождения, которые затем продавали посетителям. Среди выращиваемых культур были оливковые деревья и виноград.
Тут также была маслобойня, рудник по добыче строительного камня (одним из покупателей которого была Рагуза (современный Дубровник)).
Не гнушалось аббатство и финансовых услуг. Выдавались кредиты и займы соседним князьям, одним из которых был Балша III.
На территории комплекса, как минимум в XV веке, существовала больница для бедных. Также тут пытались лечить проказу.
Ратачская икона Девы Марии
Ратачская икона Девы Марии была очень известна среди посетителей монастыря. Существовал обычай, согласно которому паломники и моряки, особенно из городов Котор и Дубровник, возвращаясь из дальних путешествий, обязательно приносили подарки Деве Марии. Те прихожане, кто не мог отправиться в путешествие самостоятельно, имели возможность оплатить услугу, чтобы другие путешественники представили подарки Пресвятой Деве от их имени. В 1443 году чудотворная икона была перенесена в церковь святого Георгия в городе Бар. Однако после захвата города турками в 1571 году икона исчезла.
История монастыря
Наиболее раннее упоминание о монастыре датируется XIII веком, а именно 1247 годом. Тогда местное религиозное сооружение было освящено в честь Святого Михаила Архангела.
Не исключено, что определенные религиозные постройки существовали тут и ранее, однако документально подтвержденных сведений о них не сохранилось. При этом есть мнение, что первый храм на мысе был возведен еще в IX веке. А первые жилые постройки относятся к V-VI веку, то есть ко времени, когда Приморье только заселили славяне.
В 1310 году сербский король Милютин и его мать Елена Анжуйская построили тут церковь и монастырь. В начале XIV века он был освящен в честь Святой Девы Марии. Однако с развитием монастырь все больше привлекал интерес и окружающих правителей.
Документально известно, что уже в XIV веке он подался первым серьезным испытаниям судьбы. В 1392 году началась война за независимость между Радичем Црноевичем (основателем династии Црноевичей) и тогдашним владельцем Зеты, Джураджем II Страцимировичем из династии Балшичей, которая охватывала территорию от Котора до Бара. В мае 1396 году Радич был убит, но владениям монастыря был нанесен урон. К тому же, уже в июле 1396 года, произошло мощное землетрясение, которое принесло еще больше разрушений. Монастырь восстановили и, что примечательно, помощь материалами была оказана Дубровником, с которым у Ратаца были тесные связи.
Однако победа Джураджа II не уберегла Ратац от смены владельца. В том же, 1396 году, Сандаль Хранич Косач, родственник основателя Херцег-Нови, захватывает Будву, а местом своего обитания выбирает отстроенный и укрепленный монастырь.
Спустя 2 года, в 1398 году, Балшичам все же удается вернуть власть над Ратацем, однако через 7 лет, в 1405 году эти земли, вместе с Баром, Будвой и Ульцинем, становятся полностью подконтрольными Венецианской Республики. Следующие 4 года правители Зеты пытались вернуть себе монастырь дипломатическим путем, однако эти усилия ни к чему не привели. Поэтому в 1409 году началась Первая Скадарская война между Балшичами и венецианцами за возврат территории. Её итогом стал мирный договор в ноябре 1412 года, по которому земли, полученные венецианцами в 1405 году, возвращались под власть Балши III Балшича.
Монастырь Ратац принадлежал Балше III до его смерти в 1421 году, после чего вернулся на три года венецианцам, которые в 1425 году уступили его наследнику Балши — Джураджу Бранковичу.
В следующие 35 лет власть над монастырем поочередно переходила к Стефану Вукичу Косачу (1442 год), венецианцам (1443 год), Паштровичам (1448 год) и Стефану Црноевичу (1457 год).
При Стефане Црноевиче произошло разделение земель на католические и православные.
К концу XV века Ратачский Монастырь оказывается под натиском османских набегов. Осенью 1499 года турецкий отряд из Бара в количестве 100 человек при поддержке 10 кораблей из Ульциня грабит окрестные территории. В это время 1500 местных жителей скрываются за крепостными стенами аббатства. Переговоры венецианцев и османами не имеют результата и в следующие 30 лет набеги и грабежи не прекращаются.
В 1531 году османы выдают запрет на выращивание и сбор урожая, а монахов при этом разгоняют. В 1544 году Сенат Венецианской Республики выделяет средства на восстановление аббатства. Но нападения турок не прекращаются, и поэтому уже в 1558 году крепостные стены Ратаца снова нуждаются в ремонте и укреплении.
Согласно документам, окончательный закат монастыря и прекращение обрядов произошел в 1571 году с окончательной передачей территории Османской Империи. Уходя, венецианцы пытались договориться с турками о разрешении на свободу христианских богослужений. И есть некоторые сведения, что определенные обряды проводились вплоть до 1579 года.
На сегодня точная дата разрушения монастыря османами не сохранилась. Однако очевидец свидетельствует, что в 1637 году от монастыря остались только стены, а все строения лежали в руинах.
Позже территорию бывшего аббатства использовали черногорцы в 1877 году и итальянцы во время Второй Мировой войны. Последние еще больше разрушили остатки, превратив их в бункер и склад для боеприпасов. Завершили разрушение исторического место коммунисты: югославские военные в 1950-х оборудовали территорию под себя. Тогда исчезла чудом живая смотровая башня, а от остатков многих зданий пропал даже фундамент.
Монастырь Ратац сегодня
На сегодняшний день аббатство представляет собой едва различимые, покрытые растениями руины. Своды сохранились только около главного алтаря бывшей церкви Святой Марии. Здесь ранее находилась Ратачская икона Девы Марии, ставшая объектом поклонения многих паломников.
Католики посещают Ратац дважды в год: в Страстной Четверг (60-й день после Пасхи) и 15 августа, в праздник Успения Богородицы. Православные верующие устремляются в паломничество 3 июня, в Константинов День.
Нудистский пляж на мысе Ратац
Как уже было сказано ранее, на сегодня монастырь Ратац находится в руинах, а верующие тут собираются не более 3 раз в год. Зато в летний сезон пустынные пляжи с кристально чистой водой у подножия бывшего монастырь привлекают внимание нудистов.
Пляж нудистов у монастыря Ратац считается мужским, что стоит учитывать при планировании посещения.
Как добраться в монастырь Ратац
Добраться к руинам монастыря Ратац можно как на автомобиле, так и на общественном транспорте, который ходит между Будвой и Баром. Ваша остановка находится здесь, просто попросите водителя оставить возле Ратаца. Тут же есть и место для паркинга.
